Васнецов Віктор

Співає Сергій Єсенін в костюмі для російського балу в Царському Селі 106,4х75 см, олія, полотно, 1916
Про роботу

Полотно “Співає С. Єсенін у костюмі для балу в Царському Селі” належить до числа картин пізнього періоду творчості Васнецова. Написаний в 1916 році, цей портрет розкриває нам образ великого поета у всій його відкритій веселій і споконвічно руській душі. Сергій Єсенін в невимушеній позі в національно-російському вбранні, який грає на балалайці, уособлює як би символ народного виконавця-оповідача. В. Васнецов мовою метафори показує глядачеві образ російського поета, улюбленого народом, який розкривав своєю поезією найрізноманітніші відтінки російської душі.

У багатьох спогадах пишеться про те, що коли С. Єсенін вперше приїхав до Петербурга, у нього при собі була тільки балалайка. З 1913 до 1917 С. Єсенін часто бував в Царському Селі, де також зупинялися брати Васнецови. Там організовувалися пікніки і маскаради. С. Єсенін захоплював усіх своїм шармом і майстерністю гри на балалайці.

До початку 1916 поет разом з письменником Є. Клюєвим відправили в Москву шити театральні костюми, в яких вони виступали на концертах в Федоровській лікарні. У цей московський період і з’явився портрет Сергія Єсеніна, написаний Віктором Васнецовим. Придворна дама Ганна Вирубова пише в своїх мемуарах про С. Єсеніна: “На концертах в маленьких містах він читав “Росію” в “стрілецькому” каптані і співав при цьому пісні, акомпануючи собі на балалайці”.

Читати повністю про роботу Згорнути

Віктор Михайлович Васнецов (1848-1926) – видатний російський живописець, один із засновників російського національно-романтичного модерну.

Народився в селі в Вятській губернії в родині православного священика, що походив від древнього вятского прізвища Васнецових. З ранніх років В. Васнецов брав уроки малювання у гімназичного вчителя малювання М.Г. Чернишова, допомагав засланому в Вятку польському художнику Міхалу Ельвіро Андріоллі в розписі вятського собору. В. Васнецов навчався в духовній семінарії, потім у художній школі при петербурзькому Товаристві заохочення мистецтв у І.М. Крамського, потім в Академії мистецтв.

В. Васнецов вважається засновником особливого “російського стилю” серед загальноєвропейського символізму і модерну. Художник майстерно перетворює російський історичний жанр, занурюючи мотиви Середньовіччя в хвилюючу атмосферу поетичної легенди або казки; втім, і самі казки найчастіше стають у нього темами великих полотен.

В. Васнецов був одним з перших майстрів російського живопису, якому стали тісними рамки станкової картини, він брався за найрізноманітніші види мистецтва – театральну декорацію, архітектуру, прикладне мистецтво та ілюстрацію, що було в той час для багатьох незрозуміло і сприймалося як “розмінювання таланту”. Таким шляхом Васнецов прийшов до вирішення принципово нових завдань, центральним з яких було створення єдиного стилю, який охоплює різні види мистецтва і заснований на національних традиціях. Згодом він говорив: “Я завжди був переконаний, що в жанрових та історичних картинах, скульптурах і взагалі якому б то не було творі мистецтва – образі, звуці, слові – в казці, пісні, билині, драмі та інших позначається весь цілий вигляд народу, внутрішній і зовнішній, з минулим і сьогоденням, а може бути, і майбутнім”.

Саме тому художник у своїй творчості звертався до вже знайдених у російському фольклорі, давньоруському мистецтві і архітектурі способах вираження, насамперед до образної системи російського мистецтва, а потім і до його стилістики.

На початку 1885 року Адріан Прахов, який керував роботами з внутрішнього оздоблення щойно відбудованого Володимирського собору в Києві, запропонував художнику взяти участь у розписах храму, той не відразу погодився. Однак, взявшись за цю роботу, В. Васнецов присвятив їй десять років свого життя. Він вклав в неї всю пристрасть і “тривогу” своєї душі, в ній він спробував втілити свій естетичний ідеал створення мистецтва, великого стилю, який повернувся із замкнутого світу колекцій і музеїв туди, де воно могло служити масі простих людей в їх повсякденному житті.

Одним з важливих завдань для В. Васнецова стало подолання своєрідного “розколу”, що утворився з кінця XVIII століття між народом з одного боку, та інтелігенцією з іншого в їх відношенні до російського іконопису. На переконання В. Васнецова храм був тим місцем, де могло статися “возз’єднання” інтелігенції та народу. Об’єднуючим для тих і інших могло б стати відроджене церковне мистецтво – загальнодоступне і зрозуміле всім, що виражає національні вірування та ідеали.

На художника лягла основна частина роботи – центральний неф, купол, образи головного іконостасу. Успіх васнецовських розписів був величезний. Їм були присвячені статті, замітки дослідження. Вони придбали незвичайну популярність і повторювалися в кінці XIX – початку XX століття в безлічі храмів у Росії. Окремі сюжети широко репродуціювалися в пресі. У Васнецові бачили “геніального провісника нового напрямку у релігійному живопису”.

У творчості В.М. Васнецова яскраво представлені різні жанри, що стали етапами його еволюції: від битописательства до казки, від станкового живопису до монументального, від приземленого передвижників до прообразу стиля модерн.

Читати повністю про автора Згорнути