Картини Журавльова Фірса Сергійовича (1836-1901) з боярського побуту не замислювалися як історичний документ або як історія руху народної душі. Художник не зосереджувався на відомих історичних особистостях і кульмінаційних подіях. Ф. Журавльов звертається до теми боярської Русі, в область історичного минулого, в якому він відчуває себе досить впевнено.
Вивчення археологічних джерел, “вживання” в старовину перетворювали картини художника в мальовничий документ, який свідчив про те, як виглядали, жили, чим займалися люди далекого минулого. Саме в полотнах з боярського побуту, де історія з’єдналася з жанром, виявляться сконцентрованими відомі гідності художнього мислення автора.
Фірс Журавльов був одним з кращих жанристів свого часу. Син саратовського кравця, всупереч сімейним очікуванням (батьки хотіли, щоб їхній син продовжив сімейну справу) поїхав в Петербург, де вступив до Академії мистецтв. Вчився в класі побутового живопису А. Маркова, П. Васіна, брав уроки живопису у академіка Л.С. Ігоревого. Був удостоєний золотої медалі. Однак, не завершивши навчання, покинув Академію, приєднавшись до “бунту чотирнадцяти”, і в 1863 став одним з членів-засновників Петербурзької Артілі художників.
Безумовними шедеврами є його відомі багатофігурні композиції “Перед Вінцем”, “Носій”, “Дівчинка з курми”, “Мачуха” і “Сажотрус”, за які в 1874 художник був удостоєний звання академіка.
Ф. Журавльов жив і працював у Петербурзі, викладав у Художній школі Імператорського Товариства заохочення мистецтв. З 1879 мав власну майстерню, в якій займався викладацькою діяльністю. Художник брав участь в міжнародних виставках.
Темою робіт Журавльова були сюжети з життя селян, купецтва і всього торгівельного стану. Ці картини не позбавлені мелодраматизму і часом описували пікантні сцени. Критики навперебій хвалили “крайню оригінальність сюжету” і “рідкісну майстерність виконання”.
Визнаний майстер живопису, Ф. Журавльов крім жанрових сцен і портретів так само писав ікони і займався церковним живописом. Художник брав участь в роботі над розписами Храму Христа Спасителя в Москві, розписував храми в Ризі, Петербурзі та інших містах.